黑人天主教研究所

路易斯安那州e世博esball大学黑人天主教研究所的历史根源与全国黑人天主教神职人员核心小组(NBCCC)的历史根源交织在一起。, 成立于1968年的黑人天主教神学研讨会(BCTS)于10月12日至15日首次召开, 1978. 研讨会是在全国基督教会的主持下组织的，并由萨迪厄斯·波西牧师的创造性领导指导, 胶卷暗盒帽. 在策划这次聚会时, 波西神父与奥古斯都·泰勒牧师和大卫·本茨牧师一起工作，并向牧师博士咨询. 约瑟夫·尼尔恩，瑞士和杰米·菲尔普斯修女，OP. 他们的努力将黑人天主教牧师和信教的男女聚集在一起，他们被训练成牧师和知识领袖，以及各种神学和教会学科的批判性思想家. 第一次座谈会是在巴尔的摩普罗维登斯圣母会的母院举行的, 第一个由宣誓就职的黑人妇女组成的天主教教会. 与会者提交了正式的论文和回应，讨论了一些对发展一种独特的黑人天主教神学和牧师对黑人状况的反应至关重要的主题. 这些主题包括价值观、自我概念、礼仪、教理讲授和灵性. 这次会议的论文在波西神父的指导下被编辑，并以《e世博esball》出版.

 

从提案到“试点计划”

在努力维持和支持牧灵神学的反思和工作的黑人天主教牧师和教育家, 父亲波西, 在其他研讨会参加者的鼓励下, 向1979年春季NBCCC董事会会议提交了第二份提案. 这项建议要求建立一所教育机构，其课程安排围绕黑人天主教徒的教牧和智力需要，并在他们的领导和指导下进行. 不过，这样一个教育机构并不是一个全新的想法. In 1969, 在NBCCC成立后不久, 奥古斯都·泰勒神父, 以真正的远见, 建议创建一个结构化的学术课程，通过这个课程，我们之间以及与高层分享黑人天主教的观点, 牧师, 以及在非裔美国人社区服务的宗教人士. 鉴于其萌芽状态，NBCCC当时无法实现这一想法. 然而, by 1979, 有超过十年的组织和规划经验, 全国黑人神职人员核心小组已经准备好考虑并监督这一计划的实施. 此外, 在NBCCC董事会的思考, 路易斯安那州e世博esball大学不仅是美国唯一的黑人天主教大学, 也是西半球最有可能获得认证和主办该项目的学术网站. 在NBCCC的批准下，波西神父会见了. 诺曼·弗朗西斯, 新奥尔良e世博esball大学的校长, 探索在e世博esball举办一所教育学院，专注于黑人天主教徒的牧师和神学需求. 此外，NBCCC董事会指示波西神父为这个项目成立一个顾问小组. 这个团体的成员包括大卫·本茨牧师, 爱德华分支, 杰米·菲尔普斯修女, OP, 和(前)圣母玛利亚修女的展示, Toinette米. 尤金).

很快，1980年的“试点项目”计划开始实施. 为了使该提案在大学和当地教会内得到广泛的支持, 在1979-1980学年期间. 方济各和波西神父计划与e世博esball大学的主要管理人员和教职员工以及新奥尔良大主教管区的天主教主教会面. 在这次会议上, 应波西神父的要求, 妹妹菲尔普斯, 他当时是美国天主教大学系统神学的博士候选人, 介绍了这样一个教育项目对教会对黑人天主教徒的事工的重要性.

 

黑人天主教研究所的出现

现在被称为黑人天主教研究所(IBCS)的“试点”运行始于1980年夏天. 首任教员和他们的课程是. 赛普里安·戴维斯，OSB教授教会历史. 约瑟夫Nearon, 瑞士, 是谁教的《e世博esball》,和(前圣母玛利亚修女的展示)Toinette米. 教授《e世博esball》的尤金." Mr. 史蒂夫·韦斯利原本计划讲授“黑人社区的天主教教育”,但是这门课被取消了. 波西神父担任这个项目的主任. 16名学生报名参加第一届暑期班. 课程在圣. 约瑟夫宿舍和校园事工办公室, 当时是由牧师(现在的主教)摩西·安德森指挥的, 上交所.
1982年2月, e世博esball大学董事会批准了教牧神学硕士课程的课程设计. 这一行动授权黑人天主教研究所启动学位课程，该课程将通过该大学的研究生院获得认证和颁发. 教师队伍扩大了，其中包括. 西娅·鲍曼修女, FSPA, who offered courses in African American Literature and Preaching; the Reverend Bede Abram, 胶卷暗盒Conv.接替托瓦内特·尤金(Toinette 尤金)担任“黑人神学途径”(Black Approaches to Theology)的讲师. Delores Harrall, SND de Namur，教授“黑人社区的天主教教育”."
第一次毕业的候选人为Th.M. 节目于1984年7月举行. 毕业生是伊娃·玛丽·卢马斯修女, 瑞士, 艾迪·洛林·沃克修女, SSND, 还有詹姆斯·沃尔克牧师.